Nijs en MaatskippijFilosofy

Agnostic - Wa is it?

Agnostic - Ik bin in persoan dy't fan betinken dat kennis fan 'e wrâld is ûnmooglik yn prinsipe. De wetten fan de natuer, en ek de fierten fan wurdt obscured troch ús belibbing fan 'e wrâld, fêststeld troch de wittenskiplike en filosofyske begripen, en dêrom' e wrâld, en minsken graach bestean troch harsels, ûnôfhinklik fan elkoar. Wittenskip en godstsjinst mei sa'n oanpak wurde waarnommen allinne as in elemint fan 'e kultuer, in needsaaklike skaaimerk fan beskaving, net as in sels-ferbettering technology dy't besletten leit yn oare filosofyske streamingen.

Dêrom, freegje: "agnostysk - Wa is" - wy moatte akseptearje minsken fan dit tinken as de skeptisy, dy't de kar foar de absolute twifel as in manier fan libjen, sosjale gewoanten. Dit Outlook helpt harren om te oerlibjen yn in wrâld fan universele leauwe en betingstleazens akseptaasje fan wittenskiplike wierheid.

Yn syk nei in antwurd op de fraach "agnostysk - Wa is dit?" Een of andere manier sin brocht fan 'e kultus film "Pas op foar de Car." Tink oan it petear yn de auto: guon leauwe dat God net bestiet. Oaren leauwe dat God besteat. En doe, en mear kin net bewiisd wurde. Dat is it as it tinken agnostics. Yn tsjinstelling ta dizze line fan tinken - Gnostisisme. Foarstanners fan dizze teory leauwe dat alles yn ús wrâld, ynklusyf minsklike aksjes, wurdt werombrocht ta bepaalde wetten. Ûngemakken net barre, en alle eveneminten plakfine mei in 100 persint kâns. In oar ding is dat wy kinne net bewust fan bepaalde wetten fan de natuer, mar it is mar in kwestje fan tiid en geduld. Lykwols, yn myn miening, en Gnostics agnostic ferlykbere yn ien: in beheind oantal objekten en ferskynsels wurde beskôge as in "begjint punt" fan it materiaal, dy't stjitten align harren teory. Foar de gnostikus is it punt, line, romte. Foar de agnost - harren eigen hâlding, it idee fan yndividuele dingen. Mei oare wurden, alle filosofen iens yn ien ding: te nimmen wat (in soarte fan aristotelyske prime mover) yn it leauwe, en dan hawwe it rjocht om te bewizen syn punt.

Argumint op "agnostysk - Wa is dat?", Wy kinne net oanreitsje op it probleem fan it ateïsme. As it giet om religy kategoaryske design wrâld troch hegere essinsjeel ûnderdiel fan 'e Absolút, de ateïst foardat it probleem ûntstiet dat it is fanselssprekkend. Wittenskiplike wierheden of wetten fan 'e natuer net telle. Yn harren miening, it is allinne mar de kennis fan 'e ark. Om foarmje de axioms (as de boppesteande punt en romte), ek, nedich in útgongspunt, en oan dizze moatte ek komme. En as opsje troch skepsis. De kâns is grut, ienris wer, troch it leauwe. Gjin wûnder Albert Einstein nei de ein fan syn libben waard in djip religieus minske. Boppedat, de fraach ek hat in hypochondriac natuer: wa wie hinne te sizzen, Wat is it ferskil tusken it algemien en it ûntkennen fan harren eigen mienings oer it aard fan 'e dingen? Fansels, ûnder foarbehâld fan de spesifike ôfwizing fan 'e views filosofyske of wittenskiplike mienskip.

Dêrom, it beäntwurdzjen fan de fraach: "agnostysk - Wa is" - jo moatte begripe dat it antwurd is, gek genôch, yn it belied fan it fleantúch.

Foarste plak, om't de twivels yn God en wittenskip beklammet de frije kar fan 'e "tredde partij", ferbûn mei de liberale sicht fan' e wrâld en de yndividuele beoardieling fan wat der bart op basis fan harren eigen, persoanlike belangen. Mei oare wurden, agnostisisme, nettsjinsteande syn âlde Grykske ôfkomst, hat feroare yn in boargerlike konsept en dúdlik passe yn it ritme fan de protestantske wearden.

En twad, agnostics libje yn in wrâld fan absolute frijheid fan 'e wil, dat kin wurde konvinsjoneel beskôge as har god. Mar frije wil - is de katolike konsept ûnderlizzende de lette midsieuwen en boargerlik rjocht, de fûneminten dêrfan wurde foarme troch Napoleon en Hegel. De konklúzje is itselde - de persoan ferantwurdlik allinnich foar himsels en is persoanlik ferantwurdlik foar harren dieden. En sa frij yn syn twifels mei respekt foar de oar.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 fy.birmiss.com. Theme powered by WordPress.