'E berch Tabor, Israel, Tsjerke fan de Transfiguraasje: beskriuwing, skiednis

Fermelding fan dit hillich plak is te finen yn in soad âlde literêre boarnen. Mount Tabor - is net allinnich in prachtich lânskip, decorating Izdrelonskuyu valley Israel, mar ek in lange skiednis. It is ferbûn mei de wichtichste foarfallen fan de ûnderskate tiidrekken. En it is amper mooglik om overestimate de rol dat it spile yn 'e ûntwikkeling fan' e geastlik skiednis fan 'e minsklike ras.

wêr is

'E berch Tabor, of sa't se sizze yn it Hebrieusk, Tavor, leit tichter nei it easten fan it sintrale part fan Izdrelonskoy delling yn Israel. In totaal fan njoggen kilometer nei it súd-easten fan Nazareth, is it, en twa kear sa fier nei it westen rûn de See fan Galilea.

Berch Tabor wurdt net opnaam yn alle berchrige of ridge, en is in apart steande heuvel. Yn ferliking mei oare is it hiel lege - 588 meter. De hellings binne myld, en de foarm hat in sêft en licht ôfrûne foarm. Dêrom, yn in protte boarnen Hebrieusk namme Tavor oerset as "nâle", tekenjen in analogy mei it minsklik lichem.

Wat docht de namme

Skiedkundigen jouwe ferskate ferzjes. De namme fan Thabor, of sa't se sizze in Russysk-sprekkende tradysje, Tabor, kin net oersetten en jûn yn it Alde Testamint op deselde wize. Lykwols, der is in ferzje dy't seit dat de namme fan 'e Tavor is ôflaat fan it wurd "Tabur". Koartlyn oerset as "navel". Yn stipe fan dizze ferzje fan it stasjon karakteristike eksterne skaaimerken fan in frije-stean, mei sêfte hellingen en in pear konkav top, dat is de berch Tabor.

Der is noch in opsje. Syn skriuwer is Teresa Petrocem. Se pleit dat de moderne namme - ôflaat fan de namme fan in heidenske godheid fan Thabor, dy't yn dizze plakken yn doevreyskie (Kanaänyt) kear stipe en beskerme blacksmithing. In resultaten argeologen spoaren heidendom dizze perioade enigszins befêstigje de hypoteze.

Ferhalen related to 'e berch Tabor

Foar it earst de namme wurdt fûn yn it Alde Testamint. Op dat stuit, berch Tabor is in grins, in soarte fan wetterskieding, differentiates tusken de trije stammen fan Israel. De geunstige geografyske posysje, goed oersjoch fan 'e omlizzende gebieten makken der winsklik plak foar eltse stam. Dêrom, de oarloch net stopje hjir.

Benammen levendig is it ferhaal fan 'e slach fan Barak en Sisera, de oerste fen Hazor, dy't late it leger fan' e kening Jabin. In bysûndere rol yn de striid spile de profetesse Deborah, dy't spodvigla Barak ta de striid tsjin Sisera, yn ôfwachting fan syn oerwinning op 'e grutte leger fan' e lêste. De namme fan dit doarp wiersizzer ferivige yn 'e namme fan de Boor, ferskûle oan' e foet. Dêr't Mount Tabor ûntstiet.

Ferwizings yn it Alde Testamint

It feit dat dit in spesjaal plak, neamd sels yn de âlde tiden - up to Christmas. Earste kear op Tabor seit dat it in spesjaal plak dêr't it lân kaam tegearre trije stammen fan Israel.

Jo kinne ek fine oare ferwizings dy't oerbleaun binne yn 'e boeken fan it Alde Testamint: Jozua, Jeremia syn profetieën. Lang sûnt, as wy prate oer de betsjutting, it belang persoan, dan ferlike it mei de wei oprint majestically berch Tabor.

Israel hjoed is in moderne steat, mar nettsjinsteande dat, hoeden en mei earbied hâldt syn skiednis, dat is in provinsje fan it hiele minskdom.

Wat tsjûge oan it Nije Testamint?

Lykas bekend út de âlde kristlike tradysje, berch Tabor wurdt beskôge as it plak dêr't Der wie in grut wonder - Transfiguraasje fan de Hear. Lykwols, yn it Nije Testamint befettet gjin melding fan 'e berch Tabor. In plak dêr't der in ferhearliking fan Jezus Kristus, krekt net neamd. Mark en Mattéus yn syn evangeelje neamt in hege berch, mar dat is in favoryt, sy net liede yn alle bewiis.

Dêrom, oant hjoed de dei, guon teology gelearden hawwe útsprutsen harren twifels oer it feit dat de Transfiguraasje barde hjir. Mear wierskynliker ferzje sy tinke 'e berch Hermon.

Faaks dit is ien fan de mystearjes dy't omhinne de Bibel. En, nei alle gedachten, it hiele punt dêrfan is ferburgen yn it feit dat minsken moatte leauwe it Wurd fan God, sûnder ienich bewiis.

Ferhearliking fan de Hear

Dit wûnder wurdt sein in soad. Mattéus, Markus en Lukas fertelle oer it yn 'e evangeliën. Op de Transfiguraasje fan de Hear tsjûgje âlde ikoanen en fresko 's fan' e timpels, prachtige skilderijen en prachtige ferhalen. Ferivige dizze evenemint in gloarjefolle fleurich fakânsje, dat markearret de hiele kristlike wrâld 19 (6) fan Augustus.

De Transfiguraasje fan Kristus op 'e berch Tabor, alle trije evangelisten hawwe te krijen mei foarfallen dy't barde seis dagen foar him. It wie doe dat Iisus Hristos fertelde syn learlingen oer it lijen dat hy moast gean troch. Wat in dreech lot wachtet folgers, dy't hawwe oernommen syn krús. Dat gau sil it keninkryk fan God.

Jezus naam mei him oan 'e berch trije fan syn meast trou en lykas-minded studinten dy't dêr op' e dreechste en krusjale mominten fan syn libben: Petrus, Jakobus en Johannes. Nei't opfearn op hege skeanten, wurch fan it opheffen fan de apostels lizze del te rêsten. Jezus op 'e berch Tabor begûn te bidden. Syn ljochtsjende godlik ljocht antlit wie as de sinne, en syn klean waarden omfoarme. Hjir, elk fan de evangelisten beskriuwe yn harren eigen wize: Lukas sjocht har ljochtsjende, Mark - wyt as snie, en Mattéus seit dat se waard as ljocht. Ek, miskien, gie nei de opfettings en hie sjoen it wûnder fan 'e apostels, dy't sleepily net leauwe myn eagen.

Kristus op 'e berch Tabor, studinten aktearre se yn harren himelske hearlikheid, late in petear mei twa frjemden dy't wienen de profeten, Mozes en Elia. It wie ûnder hjarren, dat it resultaat, dat wachtsjen stiet Jezus gau.

Wêrom wienen dy profeten - gjin eksakte antwurd. Mar wy witte dat in protte fan 'e Joaden fereare Jezus for Elia. Blykber is it ferskynsel fan de lêste wie te sjen litte de absurditeit fan Israelyske oannames. En it petear fan Jezus mei de meast respektabelste ûnder de Joaden, troch de profeten wie noch in redenryk tsjûgenis oan it feit dat hy de soan fan God, dat is ûndergeskikt oan alles.

Apostels, dy't seach dat allegearre, fielde wûnderlike oanwêzigens fan godlike genede, fage in oerweldigjend winsk net ferlitte de berch Tabor. Dêrom, Petrus oanmoedige allegearre te bliuwen hjir: it bouwen fan in hûs en net werom nei in plak regeard troch lilkens, ôfgeunst en haat dy't driigje harren learaar fan it libben.

Wolke over 'e berch Tabor

Dit is in prachtige betinking fan Jezus 'natuer Preobazheniya. Earste kear op 'e wolk seit yn' e evangeliën dy't beskriuwe de details fan dit wûnderlike evenemint. In heldere wolk enveloped allegearre leit op 'e berch, it wie in dúdlike oanwizing dat God stiet hjir. In stimme is heard ynienen en sizze, dat Jezus de Soan fan God, dat jo wolle harkje ta, brocht de apostels yn fright. Se foel op 'e grûn en waarden bang te ferheffe syn eagen nei de himel.

Dy ûngebrûklike ferskynsel befêstiget de realiteit fan 'e foarfallen nimme plak yn moderne tiden. It feest fan de Transfiguraasje fan de Hear yn 'e himel is der in wolk boppe de favoryt. In nijsgjirrich feit is dat it komt allinnich yn 'e Otterdokse feest fen de Transfiguraasje, en beslacht net allinne boppe op' e berch, mar ek minsken. It is dreech om te finen in natuerlike ferklearring foar dizze wûnderbaarlike fenomeen, want op dat stuit, de wolken hjir - in tige seldsum ferskynsel.

Wat is de betsjutting fan de Transfiguraasje fan Jezus Kristus?

Search djippe betsjutting besletten leit yn dit prachtige evenemint, waard foar in soad kristenen, de sin fan it libben. Ommers, it libben yn Jezus Kristus is ûnmooglik sûnder de Transfiguraasje: sûnder it sakramint fan de doop, sûnder belidenis dat bringt boete, sûnder dat it Nachtmiel ferienet de minske mei God.

De transformaasje sels is it paad, dat is te nimmen fan in persoan dy't leaut yn de Ferlosser en yn dat de nije transfigurearre steat is mooglik allinnich yn uny mei de Hear.

Ferhearliking markearret de feroarings dy't foarkomme yn in persoan dy't besiket te krijen wei út syn eardere sûndich en swak begjin. En it is der op begien om de nije, dat is folle Gods genede, suver en rjochtfeardich.

Foarfallen nei de Transfiguraasje

De ferearing fan 'e berch Thabor as it plak fan de Transfiguraasje fan Jezus lein waard gelyk oan de Apostoalyske de keninginne, dy't yn de folksmûle neamd St. Helena. Sy is yn 'e fjirde ieu, is oprjochte in timpel hjir, dat is wijd oan de Transfiguraasje fan de tsjûgen: Petrus, Jakobus en Ionannu.

Letter, yn de XII ieu, hjir komme de Latynske muontsen. Oan 'e ein fan dizze ieu prosihodit tragyske oarloch, wat resultearre yn fernield timpels en de berch sels wurdt ûnbewenber. Allinnich yn har fakânsje besite kristenen te begean oanbidding dêr.

It waard pas yn de lette 19e ieu, de skeanten fan Thabor begjint te lûken de oandacht fan de katoliken en otterdokse. Al op dat stuit, it brightens in ûnderskied tusken harren. Dat joech oanlieding ta diskusje oer dêr't it wiere plak fan de Transfiguraasje fan Kristus. Sa hjoed op 'e berch Tabor binne twa tsjerken: katolike en otterdokse.

katolike tsjerke

Ik kaam hjir yn 'e lette XIX ieu. It leit op it grûngebiet dêr't de XIII ieu wie in festing boud troch moslims. De ruïnes fan 'e timpel fan' e Latynske muontsen wurdt ek bewarre bleaun hjir, it kleaster ruïnes fan it Byzantynske tiidrek, en oare hillige plakken dy't berget berch Tabor. Tsjerke fan de Transfiguraasje is in grutte arsjitektuer ûntdekking Antonio Barluzzi.

De keunstner makke hjir amazing yn syn skientme de Basilyk. It is neamd nei de wûnderlike barren - Transfiguraasje fan de Hear. De wei dy't nei de timpel, pylgers iepenet âlde ruïnes - bewiis fan ferline tiidrekken dy't binne oerlevere oan de hjoeddeiske deis berch Tabor.

Transformation timpel hat twa tuorren dy't ferdiele de ynfier Basil yn twa dielen en ynrjochte oer de âlde kapel. Ien út namme fan 'e profeet Mozes, en de twadde - Elía. Hjirwei begjint in grutte gebou fan 'e timpel, dy't liedt ta de wichtichste site - it alter. Dizze gemeente lead skean del moarmeren stappen dy't iepenje de âldste plak - ruïnes hereinbefore Byzantynske basilyk.

ortodokse kleaster

Njonken de katolike, der is noch ien timpel op 'e berch Tabor - ortodoks. In Gryksk kleaster, dat wurdt ek wol de Transfiguraasje en leit noard-east.

Syn ferhaal begjint mei de pop yn 'e midden fan de 19e ieu Archimandrite Irinaha - muonts kleaster, dy't him nei wenjen op' e berch Tabor neidat hy hie in fizioen oer dit plak. Ûntdekte it resten fan in âlde Byzantynske tsjerke, Irenaeus Nestor assistint begûn te restaurearjen it. Mar it wie net mooglik om te bringen it wurk ta foltôging. Yn '93 Irina stoar en waard begroeven yn dizze plakken. Ta beslút yn 1862 de tsjerke waard oplevere en ynwijd.

Hjoed de dei binne der trije fan 'e troan, elk ien wijd ta in hillich man en eveneminten. Main, Center, sa neamd ta eare fan de Transfiguraasje fan de Hear. Hjir is it wûnderlike byld fan de Mem fan God. Dit byldkaike, dy't draacht de namme "Akafistnaya", ferneamd om syn hieljende effekt op de minsken. Súd troan draacht de nammen fan 'e profeten Mozes en Elia. In Noard - Grigoriya Pobedonostsa en Dmitriya Solunskogo.

De bou bleau yn 1911. belle toer ferriisde hjir.

Ek, it eigendom fan in otterdokse tsjerke is in grot Shrine - de âlde timpel fan Melchisedek.

Tabor hjoed

Ancient skiednis hat syn stimpel drukt op dit prachtige plak: it is altyd fol pylgers, toeristen dy't wolle om ticht by it prachtige Divine Transformaasje.

Besykjen dizze plakken jout de mooglikheid om te belibje Gods oanwêzichheid hjir, om oanreitsje de âlde muorren fan 'e timpel. It is nijsgjirrich om net allinnich lêzen, mar ek om tsjûge fan de mysterieuze wolk dy't bestrykt dit hillige plak, dy't sûnt âlde tiden neamd - Mount Tabor. Israel hillige hillichdommen winkels allegearre sammele hjir, en respektearret alle religys dy't fertsjintwurdige binne yn dizze prachtige plakken.