Voltaire: de haad ideeën. Philosophyske ideeën fan Voltaire

Op 21 novimber 1694 waard in soan berne yn Parys yn 'e famylje fan in amtner. De jonge waard neamd François-Marie Arue (literêre namme - Voltaire). Hy krige syn oplieding yn it Jesuitskoalle. De hiele famylje woe in legale karriêre foar Voltaire, mar hy naam literatuer. Francois is lykwols foarkommen fan satire, lykwols syn passionen waarden net goedkard troch de sensure, om't hy in frequinte besiker yn 'e finzenis wie fanwege syn gedichten.

Frijliedend wie Voltaire, segen en ideeën waarden fet en fet fûn. Yn 'e skiednis kaam er as ferneamde filosoof, skriuwer, dichter, fjochter mei obskurantisme, fanatisme, eksposer fan' e katolike tsjerke.

Voltaire waard út Frankryk ferdreaun en ferskate jierren yn Ingelân, dêr't er syn wrâldferzje makke. Doe't hy weromkaam yn syn heitelân, skreau er "Philosophical Letters", wêrtroch hy bekend waard. No wisten in soad dy't wa't Voltaire wie. De ideeën fan ferljochting dy't skreaun yn 'e hjirboppe neamde wurken waarden dêrnei ûntwikkele troch in soad yn histoaryske en filosofyske skriften.

Feodale oardering François kritisearre út it sicht fan rationalisme. Hy woe frijheid foar alle minsken. Oant dy gedachten wienen düdlik. Dat waard begrepen troch Voltaire sels. De basis ideeën fan 'e frijheid waarden reduearre om allinich op wet te fallen, dit soe ideaal wêze, lykas de filosoof sels leaude. Hy joech lykwols gjin gelikensens. Voltaire sei dat der gjin sprake wêze kin yn 'e ryk en de earm, dat is net te berikken. Hy beskôge de republyk as de bêste foarm fan regearing.

Voltaire skreau beide proaza en fers. Tink oan syn bêste kreaasjes.

Candide

De namme is oerset as "blauwe wyt". It ferhaal is skreaun mei bitterens en irony, yn dat Voltaire refleksearret op in wrâld fan geweld, dommens, foaroardielen en ûnderdrukken. Soks in skriklike plak tsjut de filosoof tsjin syn held, dy't in aardige hert hat, en in country-utopia - Eldorado, dat wie in dream en útfiering fan 'e idealen fan Voltaire. It wurk waard yllegaal publisearre, sa't it ferbean waard yn Frankryk. Dit wurk is in soarte fan antwurd op 'e striid fan Europa mei de Jesuiten. De ympuls foar har skepping wie it ierdskodding fan Lissabon.

"Orléans virgin"

Dit is it gedicht dat Voltaire skreau. De basis ideeën (koart, fansels) fan arbeide ekspresje de dominante gedachten fan 'e tiid fan' e New Age. In subtile en ironyske wurk, mei wite yndreaun, troch de elegânsje fan styl, beynfloede de fierdere ûntjouwing fan 'e Europeeske poëzij.

"It ferhaal fan Charles, kening fan Sweden"

Dit masterwurk is skreaun oer twa bûtengewoane monarchen fan Europa (Peter de Grutte en Carla). De labod beskriuwt de striid tusken har. De romantyske biografy fan 'e kommandant fan' e kening Karel, de held fan Poltava, is fleurich en kleurich beskreaun troch Voltaire. In weardich wurk dat de djipten fan 'e siel berikt. Op ien kear waard wurk bekend brocht oan Voltaire.

"De Prins fan Babel"

De oarspronklike wurk, dy't diel wie fan 'e fytskiednis fan' e filosoof. It haad idee: in man is berne foar lok, mar it libben is dreech, om't er leie moat.

Voltaire: basis ideeën, koart oer syn relaasje mei God

De filosoof yn syn wurk joech in spesjaal plak foar religy. Hy fertsjintwurdige God as de geast, dêr't de wetten fan 'e natuer ûndersteande binne. Voltaire freget gjin bewiis foar it bestean fan 'e Almachtige. Hy skreau: "Allinne in madman kin it bestean fan God leare, de geast sels leaut yn syn oanwêzigens." It liket ûnreplik guod foar in filosoof dat de hiele wrâld himsels foarme, sûnder idee of doel. Hy is der wis fan dat it fakt fan 'e minske reden it bestean fan God bewiisd hat, dy't ús de tinken hat.

Voltariër's filosofyske ideeën oer religy binne tige twifelich en tsjinsprekkend, yn harren, leaver, bline leauwen as reden. Bygelyks, wêrom bewiisje it bestean fan God, as jo skriuwe dat it gjin befestiging nedich is? Hy neamt ek dat de Hear de ierde en de saken makke, en doe, nei alle gedachten, yn syn redenen fermindere, stelt dat God en dingen bestean fanwege de natuer fan 'e dingen.

De filosoof yn syn skriften fertelt dat gjin skoalle en gjin arguminten him makket te betinken dat it leauwe is. Dat wie de hillige Voltaire. De wichtichste ideeën yn 'e religieuze sfear koene del nei it feit dat fanatika folle gefaarliker binne as atheisten, omdat de lêste "bloedige skea" net oplokke. Voltaire wie foar it leauwe, mar twifele de religy, omdat hy se foar himsels dielde. Atheisten, foar it grutste part, binne mislearre wittenskippers, ôfwizing fan 'e religy dy't begjin pas fan dyjingen dy't beset binne, brûkt it leauwe foar gjin goede, humane doelen.

Yn syn skriften rjochtet Voltaire it atheisme, hoewol hy skriuwt dat dit skealik foar deugd is. De filosoof is der wis fan dat in maatskippij fan ûngelokkige wittenskippers lokerich libje, allinich troch wet en moraal liede, as fanatika, dy't ferwite troch wankens.

Reden bliuwt mei atheisten, want fanatika wurde dêrfan ûntbûn. It is de fermogen fan in persoan om tinke te stean foar Voltaire yn it earste plak. Dêrom behannelet de filosoof it atheisme as in minder kwea, wylst de leauwigen yn God bliuwe, mar de minske fan 'e minske bewarje. "As der gjin god wie, soe hy wêze moatte," sei Voltaire, yn koart dy ferklearring wiist de posysje fan 'e filosoof, de folsleine needsaak fan it leauwe.

Ideeën oer de komôf fan 'e wrâld

It materialisme fan Voltaire is net sa yn 'e literêre sin. It feit is dat de filosoof allinich diel útmakket dit konsept. Voltaire yn syn wurken besiket om te reflektearjen oer 'e saak fan' e saken en komt ta de konklúzje oer syn ivichheid, dy't oerienkomt mei de opfettingen fan materialisten, mar net alle aspekten fan har learingen binne dield troch François-Marie. Hy rekket ek net primêr as it is skepen troch God, mar lege romte is nedich foar it bestean fan 'e Hear.

Voltaire, wêrfan de quotes mei wiisheid folle binne ("De wrâld is definityf as it in lege romte is"), stelt hy as folget: "Dat hat it bestean fan in willekeurige oarsaak."

Ut neat neat komt (Voltaire). Spreuken fan dizze persoan jouwe jo tinke. Neffens de opfetting fan 'e filosoof is saken inert, omdat it God is dy't it ferpleatst. Dizze gedachte wie in oar bewiis foar it bestean fan 'e Hear.

Voltaire's ideeën (koart) syn oardiel oer de siel

De filosoof naam oan 'e opfettingen fan materialisten yn dizze saak. Voltaire jout oan dat minsken besteane út twa essensjes - geast en saak, dy't elkoar binne troch de wil fan God. De filosoof leaude dat it lichem ferantwurdlik is foar gedachte, en net de siel dêrom, de lêste is mortaal. "De fermogen om te fielen, te betinken, te fantasearjen - en der is wat de siel neamd", - tige interessant sei Voltaire. Quotes dêrfan binne nijsgjirrich, it is it wurd te leauwen.

Is de geast dea?

De siel fan 'e filosoof hat gjin materiaal struktuer. Dit feit sei hy troch it feit dat wy tinke altyd (bygelyks as wy sliepe). Hy leaude net yn 'e transmigraasje fan sielen. Ja, as dat sa wie, doe, beweging, koe de geast alle accumulearre kennis, gedachten, bewarje, mar dit is net bard. Mar de filosoof freget noch, dat de siel ús troch God jûn wurdt as it lichem. De earste, yn syn miening, is mortaal (hy hat it net bewize).

Is it geast materiaal

Wat hat Voltaire op dizze fraach skreaun? Unthâld is net saak, om't it gjin fergelykbere eigenskippen hat, bygelyks it kin net ferdield wurde.

Feelings

Geasten foar de filosoof binne tige wichtich. Voltaire skriuwt dat wy kennis en ideeën krije fan 'e bûtenwrâld, mar it is de gefoelens dy't ús helpe. In persoan hat gjin belangrike prinsipes en ideeën. Foar in better begryp fan 'e wrâld wurdt it nedich om ferskate sintugen te brûken, dat Voltaire leaude. De wichtichste ideeën fan 'e filosoof binne boud op' e kennis fan wat him beskikber wie. Francois studearre de gefoelens, ideeën, it proses fan tinken. In protte hawwe sels net tinke oer dizze problemen. Voltaire besiket net allinich om te ferklearjen, mar ek de essinsje te begripen, it meganisme fan 'e komôf fan gefoelens en gedachten.

Refleksjes oer libben, begjinsels en struktuer fan it yntrigearjen fan Voltaire, twongen om syn kennis yn dizze gebieten te ferleegjen. De werkeningen fan dizze man wiene tige progressyf foar de tiid wêryn't hy berne waard. De filosoof leaude dat it libben bestiet út goddeleaze lijen en plezingen. De hannelingen fan minsken wurde geane troch routine. In pear binne neigeraden om te tinken oer har aksjes, en se dogge it yn 'spesjale gefallen'. In soad fan 'e akten dy't feroarsake wurde troch de geast en ûnderwiis binne faak gewoan ynstinkten foar in persoan. Minsken op in ûnbewuste nivo binne wille foar wille, útsein dy fansels, dy't sykje nei subtile wille. Alle aksjes fan Voltaire wurde eksplisyt troch leafde foar himsels. Francois lykwols neamt net om fise, yn 't tsjinste, tinkt deugd in heul foar gewisse-sykresessen. Hy dielt minsken yn twa kategoryen:

- Persoanen dy't allinich yn 'e holle binne (de folsleine ritme).

- Wa't har eigen belangen opstelle fan 'e maatskippij.

De minske ûnderskiedt fan dieren yn dat hy yn it libben net allinich ynstinkten brûkt, mar ek moraal, meilijen, wet. Sokke konklúzjes waarden makke troch Voltaire.

De wichtichste ideeën fan 'e filosoof binne ienfâldich. Mankind kin net sûnder regels libje, sûnder eangst foar straf, de maatskippij soe syn deselde ferskynsel ferlieze en weromkomme nei it primysje. De leauwe, de filosoof, lit noch de hoekstien stean, want it rjocht is sûnder geheime misdieden, en it gewisse kin har stopje, om't it in ûnsichtbere beskerming is, kin it net ferbergje. Voltaire hat altyd de begripen fan leauwen en religy dield, sûnder de earste, hy hat it bestean fan it minskdom as gehiel net fertsjintwurdige.

Gedanken oer de oerheid

It bart dat de wetten ûnferskillich binne, en de hearsker jout net oan ferwachtingen en docht net de wil fan 'e minsken. Dan is de maatskippij skuldich, om't it it koe. De oanbidding fan God yn it byld fan 'e monarne, Voltaire, beskôge dommens, dat wie tige fet foar dy tiid. De filosoof hat sein dat de skepping fan 'e Hear net krekt oan' e skepper oanbidde kin.

Dit wie Voltaire. De wichtichste ideeën fan dizze man wiene sûnder mis beynfloedzje de ûntwikkeling fan 'e maatskippij.